Мы используем файлы-cookie, чтобы сайт работал лучше
Понятно
ГРАФИКА
ВАШИ КОЛДОВСКИЕ ЧАРЫ ИСЧЕЗЛИ
РОНАЛЬД АБДУ | КАМЕРУН
Ткань, вода, силикон
2025
В этой работе я использовал маски не только Камеруна, но и Мали, Нигерии, Кот-д'Ивуара, ведь эта проблема касается всей Африки.
Моё детство прошло в окружении ярких традиционных маскарадов. В Камеруне, в культуре народа бансо, маскарад — это не просто карнавальное переодевание, а глубокий духовный ритуал, связывающий нас с предками. К сожалению, сегодня эти традиции часто считают устаревшими. Я категорически с этим не согласен.

На полотне представлены четыре фигуры в традиционных масках, облачённые в современные деловые костюмы — как образ разрыва и одновременно сосуществования поколенческих кодов. Изображение раскрывается не сразу: силуэты проявляются на поверхности только при взаимодействии с водой и постепенно исчезают по мере высыхания холста.

Таким образом, вода становится инструментом «оживления», а этап разбрызгивания воды — сакральным жестом почтения к ушедшим предкам. Так картина становится настоящим мостом между прошлым и будущим. Повторяемость действия подчеркивает основную идею работы: традиция не существует автономно, она требует постоянного участия и обновления, иначе она утрачивает видимость и связь с настоящим.

Диалог с водой в данном контексте понимается не как магический акт, а как сложный и значимый процесс сохранения собственной идентичности и сущности.
Моё детство прошло в окружении ярких традиционных маскарадов.
В Камеруне, в культуре народа бансо, маскарад — это не просто карнавальное переодевание, а глубокий духовный ритуал, связывающий нас с предками. К сожалению, сегодня эти традиции часто считают устаревшими. Я категорически с этим не согласен.

На полотне представлены четыре фигуры в традиционных масках, облачённые в современные деловые костюмы — как образ разрыва и одновременно сосуществования поколенческих кодов. Изображение раскрывается не сразу: силуэты проявляются на поверхности только при взаимодействии с водой и постепенно исчезают по мере высыхания холста.

Таким образом, вода становится инструментом «оживления», а этап разбрызгивания воды — сакральным жестом почтения к ушедшим предкам. Так картина становится настоящим мостом между прошлым и будущим. Повторяемость действия подчеркивает основную идею работы: традиция не существует автономно, она требует постоянного участия и обновления, иначе она утрачивает видимость и связь с настоящим.

В этой работе я использовал маски не только Камеруна, но и Мали, Нигерии, Кот-д'Ивуара, ведь эта проблема касается всей Африки. Диалог с водой в данном контексте понимается не как магический акт, а как сложный и значимый процесс сохранения собственной идентичности и сущности.
о художнике